西藏的佛教是在公元七世紀(jì)，同時(shí)由我國(guó)內(nèi)地和印度、尼泊爾傳入的。由我國(guó)內(nèi)地傳入的主要是大乘佛教，由印度、尼泊爾傳入的主要是密教。佛教傳入西藏后，曾經(jīng)為苯教所不容，佛教和苯教進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，后來(lái)終于戰(zhàn)勝了苯教，同時(shí)也融合了苯教的一些教義、神祗和儀式，并形成了自己濃厚的地方特色。這種帶有地方特色的西藏佛教，后來(lái)被外地人俗稱(chēng)為“喇嘛教”。

　　于部派佛教方面，傳入錫蘭、緬典、泰國(guó)、高棉、寮國(guó)等南方地區(qū)的上座部佛教，直至今日也仍然被當(dāng)?shù)厝嗣裆钌钚叛觥?/p>

　　從部派佛教開(kāi)始，以及初期、中期、后期的大乘佛教，經(jīng)過(guò)中央亞細(xì)亞或南方海路，在一世紀(jì)左右開(kāi)始傳向中國(guó)，此后千余年其經(jīng)典不斷被譯為中文。從7世紀(jì)左右開(kāi)始，到印度佛教滅亡的幾百年間，印度佛教與佛典，也輸入西藏并被譯為藏文。爪哇、蘇門(mén)達(dá)臘、婆羅乃等地的南海地方，在4-5世紀(jì)左右也從印度本土傳入佛教，也曾經(jīng)極為隆盛過(guò)。中國(guó)的佛教后來(lái)也進(jìn)而傳入朝鮮和日本。另外，西藏佛教(俗稱(chēng)喇嘛教)佬，也傳入蒙古與我國(guó)的東北、青海、四川等地。

　　以上所說(shuō)主要是大乘佛教，至于部派佛教方面，傳入錫蘭、緬典、泰國(guó)、高棉、寮國(guó)等南方地區(qū)的上座部佛教，直至今日也仍然被當(dāng)?shù)厝嗣裆钌钚叛觥?/p>

　　若存流行地區(qū)的位置來(lái)稱(chēng)呼南北方佛教，并不完全妥當(dāng)。茲將其情形略述如下：

　　南方佛教是指今天的斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、越南等南方地區(qū)所曾經(jīng)流行的佛教而言，又稱(chēng)南傳佛教。這是小乘部派佛教的一派，也可稱(chēng)為上座部佛教，或巴利佛教。稱(chēng)為巴利佛教的原因是因這種佛教的三藏圣典是用古印度的巴利語(yǔ)所傳的緣故。

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